Kant y las leyes materiales y éticas del conocimiento

protocolo del 2/11/2017

Elaborado por: Sofía Céspedes

La clase de día  jueves 2 de noviembre 2017   comenzó  a las  7:45  como es habitual, empezamos escogiendo el protocolante de la clase los cuales serían Paula Aristizabal y Sofía Céspedes.  Después de escoger los protocolantes empezamos la lectura del libro,  “Fundamentación  de la Metafísica de las Costumbres IMManuel Kant;”  Al finalizar  con el primer párrafo del prólogo el profe  nos explico detalladamente lo que decía.

El filósofo alemán Emmanuel Kant decía que el conocimiento se deriva de dos ramas, las cuales son: la Material y la Formal. De ambas vertientes se desprende el objeto de entendimiento y las ramas de la física y la ética.
En la vertiente de la física se encuentran las leyes de la naturaleza que el hombre utiliza para describir y entender el mundo donde se vive y desarrolla la vida del hombre; mientras que la ética estudia el comportamiento del ser humano y las lógicas intimas y universales del proceder del pensar en general y los diversos a priori del conocimiento moral en su dimensión de lo que puede hacer o se debe hacer.
La lógica se puede ver desde un campo ético y racional, y se puede decir también, que la rama material de la razón es el lenguaje. La física comprende un punto vista empírico que se basa en la experiencia en el estudio de la relación del mundo y los fenómenos; lo que le permite al hombre el entendimiento de esos fenómenos y las leyes y en por eso se dice que las leyes de la verdad parten de la interacción del hombre con el mundo, por lo que se dice que esta forma de conocimiento no es enteramente empírica sino que parten de un pensamiento empírico.
Desde estas posturas referidas por Emmanuel Kant se llega a considerar que las leyes de lo material, también llamadas las leyes físicas; es decir, que corresponde a las leyes de la naturaleza y la ciencia. En este punto también se ha de nombrar la ciencia de la libertad, también llamada la ética; pudiendo realizar una comprensión diciendo que las leyes de la naturaleza corresponden a la búsqueda del acercamiento y el logro de los objetivos de la experiencia; mientras que las leyes de la ética se toman la realización y dominio de la Voluntad del Hombre, y la dimensión de lo que deber ser.
El hombre es el único ser de la naturaleza que es verdaderamente libre, amparado en la razón; mientras que los animales que en apariencia se muestran libres en el espacio de la naturaleza, desde la postura kantiana del Deber y la Voluntad; no se le puede juzgar libre porque carece completamente de libertad al mantenerse sometido a las dimensiones biológicas y naturales. ¿Pero entonces los niños al nacer son libres? No, Al respecto se ha de decir que rotundamente no, porque la Voluntad y sus acciones no es un querer y un acto innato sino que es una dimensión que se desarrolla a partir de la experiencia y la pedagogía. Por ejemplo: en una tortuga recién nacida se verifica que sus instintos le dictan que a donde tiene que ir o dirigirse es a donde más brille el horizonte; y en ese caso es el mar.
Por el contrario, el funcionamiento en ser humano es un tanto diferente porque gracias al estudio de las leyes de la naturaleza, el hombre ha construido edificios y se orienta utilizando objetos o instrumentos para ubicarse o detectar coordenadas; mientras hoy en día por los diversos daños producidos en la naturaleza y sus espacios físicos, ocurre que las tortugas se confunden o pierden fácilmente. Pero ese tipo de fenómenos o contradicciones no solo ocurre con los animales, sino que todos los seres vivos y no vivos, incluyendo al hombre en sus dimensión biológica y celular, se rigen por las leyes de la naturaleza; Solo que en la actualidad, los diversos estudios del mismo Hombre, de las diversas leyes de funcionamiento de la naturaleza, ha ayudado que el mismo Hombre las transgrede.

productividad: 

Más Productivos Paula Aristizabal Dario Penagos
Menos Productivo No Hubo
Nota 80

Compromisos: Terminar de leer el prólogo y hacer 3 preguntas cada una con su respectiva  respuesta.