19 de febrero del 2019
Sesión N° 8 y 9
En presentación de la ponencia “Manipulación ideológica como causa del hombre contemporáneo no pensante.”, elaborada por Jennifer Forero y Juliana Fonseca.
Primer momento:
Como es habitual empezamos con la evaluación al protocolo y a los comentarios de este.
Respecto al protocolo de Samuel y Juanes se dijo que es bueno pues da cuenta de la sesión adecuadamente, y en general tiene una forma atinada, sin embargo les faltó ser más críticos en cuanto a los cuestionamientos que proponen. Acerca del protocolo de Mariana y Santiago se mencionó que es algo engolado, además tiene errores formales y por tanto de contenido. Por lo que la nota es apenas aceptable.
Sobre los comentarios, se ve un panorama bueno en el sentido que nadie ha dejado de comentar, no obstante el nivel de estos no ha sido el mejor, y en este caso fue la peor nota general del grado hasta el momento, esto debido en parte a que muchos tergiversaron la burocratización con la burocracia, por esto, y para tener claro la diferencia de una con la otra, vamos a exponer la definición de cada una:
- Burocracia: “1. f. Organización regulada por normas que establecen un orden racional para distribuir y gestionar los asuntos que le son propios.”(RAE)
- Burocratización: “(...)contiene la actividad de los funcionarios e impide sus movimientos delimitando rigurosamente sus roles, fijando su posición jerárquicamente, extendiéndose poco a poco a toda la sociedad, haciéndose indispensable y proveyendo directamente la organización de todas las actividades que se lleven a cabo, desde la actividad económica a la escolar: en tanto «espíritu encarnado», esta gran máquina (de nuevo la machina machinarum de Hobbes) tiene el poder de constreñir a los hombres a su servicio.”(Bobbio. Igualdad y Libertad, Cap. 16)
Ponencia:
Después, se procedió a leer la ponencia elaborada por Juliana y Jennifer, la cual tenía como eje principal la Manipulación ideológica como causa del hombre contemporáneo no pensante, esta se resolverá con base principalmente al pensamiento de los autores Norberto Bobbio y la Escuela de Frankfurt (Max Horkheimer & Theodor Adorno).
La ponencia se desarrolla diciendo que el hombre ha perdido toda la capacidad de pensar por sí mismo, sus inclinaciones, sus necesidades y sobre todo su cultura, han sido sometidos bajo en orden de los Mass Media. Se habla de una humanidad perezosa, donde el hombre está conforme y satisfecho, pues todo lo que se le ofrece está “terminado y listo para el uso” y hace de su vida un trayecto sin rocas, permanece en un estado de comodidad.
En esta ponencia se pone en común un ejemplo claro que nos ilustra la gravedad de este problema; “Hasta lo más irrepetible y creativo que puede llegar a dimanar del humano termina por convertirse en un producto el cual hasta el más falto de gusto puede adquirir. Incluso quien no se ve interesado por el arte, compra el arte como si éste no fuera más que un objeto común.” (Manipulación ideológica como causa del hombre no pensante, ponencia por Juliana Fonseca y Jennifer Forero) Se habla del arte como la más preciada muestra de la sensibilidad y humanidad del hombre, y la pérdida de su valor nos ilustra mucho acerca del consumo de la industria cultural.
“A través de los medios de comunicación de masas, también el arte, lo que habría de ser lo más irrepetible y creativo, se convierte en un producto como los demás, reproducible hasta el infinito, consumible, una mercancía que el público compra o es inducido a comprar con la misma falta de gusto personal con que se compra una jabonera o un par de zapatos. Frente al producto de la industria cultural, el individuo no debe hacer trabajar su cabeza: el producto se vende terminado y listo para el uso. No hay que pensar sino en divertirse, no hay que verse turbado, sobresaltado, atormentado, sino que uno ha de distraerse, tranquilizarse, congraciarse consigo mismo y con la sociedad.” (Norberto Bobbio, Igualdad y Libertad,PAIDÓS, Barcelona. 1993)
La anterior cita explica por sí misma la generalización del arte, y cómo esto converge en la desaparición del hombre como ser único, y como pasa este a ser un simple ejemplar más.
Siendo consecuencia de todo esto, también se dice que se priva al ser humano de todo el carácter de hombre que históricamente ha construido, lo que ocasiona la desaparición de la cultura, ya que si no hay hombre, no puede haber cultura.
Cabe aclarar que la ponencia no tiene como fin responder a la pregunta, sino al contrario, esta pretende recoger la problemática y en ese sentido plantear nuevas perspectivas y a su vez nuevos cuestionamientos.
Debate
Ya habiendo terminado de leer la ponencia, se dio inició a la ronda de preguntas concretas, la cuales consisten en términos desconocidos o conectores que dentro del texto se hayan encontrado. Sin embargo en este punto sólo se trataron dos puntos importantes que se inclinaban más hacia el tema principal. Por esto, para poder poder resumir de manera acertada el debate vamos a poner aquí los dos puntos más relevantes: El arte genérico y otros factores que llevan a la deshumanización del hombre.
Santiago en un principio cuestionó que si el consumo de arte es tan fuerte ¿por qué no se puede ya establecer que es una evolución de la cultura? A lo que la clase respondió que no se puede ceder en los términos cuando se encuentra una falla en el sistema. Además se aclaró que no se está hablando del arte como la trascendencia que tiene, sino más bien como un producto que el ser humano a consumido sin importar qué sentido tiene para cada quien ese producto adquirido.
Es claro que el arte se ha vendido por por siempre en la humanidad; los artistas hacen sus obras para luego venderlas y así vivir, sin embargo el problema actual radica en que ya este se ha masificado, y por ende ha perdido el carácter de originalidad, lo refinado que en tiempos pasados era. Es por esto que ya no se puede llamar arte sino mercancía, o más bien un arte genérico.
Ya habiendo esclarecido que la ponencia no habla sólo del arte como consecuencia de la falta de cultura y deshumanización del hombre, Juan Gonzalo pone a discusión la pregunta: ¿Cuáles podrían ser los otros factores en la contemporaneidad que se generalizan y como consecuencia aportan a esa no-libertad? Se dice en primera instancia que entraría el sistema político y la economía que denotan en este periodo algo de olvido, desinterés o una generalización por parte de la sociedad. También se habla de la tecnología, que sería en este caso un factor fundamental para la manipulación ideológica de los mass media, que se encargan de tener hombre conforme, y que esto desemboca en una sociedad inconsciente. Ahora pues, Ana Sofia agrega un punto muy interesante y abarcador, y esperamos que en los comentarios se discuta. Se podría limitar entonces la problemática en cuatro lugares que ocupa el hombre dentro de la sociedad:
-El hombre que está bajo las influencias de las masas y no es consciente.
-El hombre que es consciente que está siendo influenciado pero está satisfecho.
-El hombre manipulador.
-El hombre que es consciente y mantiene la lucha contra toda manipulación.
Ausencias: Los hombres de coro.
Productividad: Nadie quedó de menos, y más productivos Juliana, Ana, Santiago, Mariana, Camila, Paula, Jennifer, Sara Maldonado y Juan José. La nota de la clase fue 90.
Juan José Zuluaga y Sara Maldonado.
